{"id":11535,"date":"2022-03-16T18:04:31","date_gmt":"2022-03-16T17:04:31","guid":{"rendered":"https:\/\/saintsymphorien.net\/?p=11535"},"modified":"2022-08-31T16:39:17","modified_gmt":"2022-08-31T14:39:17","slug":"demarche-paroissiale-pour-le-synode-2021-2023-synthese-des-reponses-au-questionnaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintsymphorien.net\/demarche-paroissiale-pour-le-synode-2021-2023-synthese-des-reponses-au-questionnaire\/","title":{"rendered":"D\u00e9marche paroissiale pour le Synode 2021-2023 : synth\u00e8se des r\u00e9ponses au questionnaire"},"content":{"rendered":"

D\u00e9marche paroissiale pour le Synode 2021-2023\u00a0:<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

Pour lancer la d\u00e9marche paroissiale pour le Synode 2021-2023, les paroissiens ont \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9s pour r\u00e9pondre \u00e0 un questionnaire sur la situation de l\u2019Eglise, son \u00e9volution, son dynamisme et les r\u00e9formes \u00e0 apporter. Une cinquantaine de personnes ont r\u00e9pondu (dont quelques personnes n\u2019appartenant pas \u00e0 la paroisse), fournissant plus de 440 contributions. Leur r\u00e9partition selon les p\u00f4les th\u00e9matiques propos\u00e9s par Rome a fait apparaitre 3 p\u00f4les pr\u00e9dominants (\u00ab\u00a0IV-C\u00e9l\u00e9brer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0VI-Dialoguer dans l\u2019Eglise et la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0VIII-Autorit\u00e9 et participation\u00a0\u00bb). Les contributions mentionnant la vitalit\u00e9 de l\u2019Eglise ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9es dans un chapitre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Dynamisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Synth\u00e8se des contributions\u00a0:<\/strong><\/h2>\n

1-Dynamisme de l\u2019Eglise<\/u><\/strong>\u00a0:<\/h3>\n

Certes il y a moins de catholiques pratiquants mais des fid\u00e8les tr\u00e8s engag\u00e9s, en particulier des jeunes et des jeunes couples qui s’engagent, prennent des initiatives, des responsabilit\u00e9s dans leurs paroisses. Une personne a soulign\u00e9 l’\u00e9coute et l’ouverture d’esprit des pr\u00eatres. Une autre estime que l\u2019Eglise est vivante dans toutes ses dimensions : mouvements de jeunes, communaut\u00e9s religieuses, propositions de formation, \u0153uvres caritatives, nouveaux modes d’\u00e9vang\u00e9lisation, pr\u00e9sence dans les m\u00e9dia, etc\u2026 Notre dioc\u00e8se est riche de communaut\u00e9s religieuses, de lieux de p\u00e8lerinages (Taiz\u00e9, Paray) regroupant des chr\u00e9tiens divers, notre \u00e9v\u00eaque est attentif \u00e0 l’\u00e9volution de l’Eglise et de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Dans notre paroisse, multig\u00e9n\u00e9rationnelle, on rel\u00e8ve beaucoup de signes encourageants : messes anim\u00e9es et vivantes, chorale, encadrement de l’aum\u00f4nerie et des enfants de ch\u0153ur, groupes de pri\u00e8re, site internet, parcours Alpha, etc\u2026<\/p>\n

2-P\u00f4le IV\u00a0: \u00ab\u00a0C\u00e9l\u00e9brer\u00a0\u00bb<\/u><\/strong>\u00a0:<\/h3>\n

Les r\u00e9ponses apport\u00e9es insistent sur la primaut\u00e9 du spirituel, sur le souci de faire conna\u00eetre J\u00e9sus-Christ, mais on rel\u00e8ve aussi deux tendances diff\u00e9rentes sinon divergentes : d’un c\u00f4t\u00e9, il y a le sentiment que la dimension solennelle des c\u00e9l\u00e9brations (“latin, encens”) est trop prononc\u00e9e, le souhait qu’elles soient plus simples, plus vivantes, de l’autre au contraire l’accent est mis sur les fondamentaux : pri\u00e8re, p\u00e9nitence, adoration eucharistique, enseignement traditionnel. Enfin, certains insistent sur l’enseignement et le partage de la Parole de Dieu.<\/p>\n

3-P\u00f4le VI\u00a0: \u00ab\u00a0Dialoguer dans l\u2019Eglise et la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb<\/u><\/strong>\u00a0:<\/h3>\n

Clivages dans l’Eglise :<\/h4>\n

Il faut, par des projets communs, d\u00e9passer les clivages entre diff\u00e9rents courants dans l’Eglise, que l’on retrouve aussi dans notre paroisse. D’un c\u00f4t\u00e9 un courant charismatique, ensuite un courant traditionnel, par ailleurs un courant lib\u00e9ral (ou moderniste) reprochant aux traditionnels de se “crisper sur des positions identitaires de repli” et enfin ceux qui se sentent plus ou moins \u00e9loign\u00e9s (\u00ab\u00a0\u00a0la pri\u00e8re n\u2019est pas forc\u00e9ment accessible \u00e0 tous \u00bb, \u00ab [faire] des sermons plus \u00e0 la port\u00e9e des jeunes, car ils s\u2019ennuient \u00e0 la messe \u00bb).<\/p>\n

D\u00e9clin de l’Eglise :<\/h4>\n

L’Eglise, dynamique sur d’autres continents, est en net d\u00e9clin chez nous. Une intervenante fait remarquer qu’une langue n’est plus viable quand elle ne repr\u00e9sente plus que 2,5% des locuteurs. Or les catholiques pratiquants ne sont que 2 \u00e0 3% en France et la chute des vocations sacerdotales est tr\u00e8s grande. Nous risquons un repli sur nous-m\u00eames n\u00e9faste \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n

Ne nous replions pas sur nous-m\u00eames :<\/h4>\n

Nous sommes minoritaires, mais nous ne devons pas nous r\u00e9fugier dans un repli identitaire, nous devons habiter le monde,\u00a0 en nous rappelant que seul l’Evangile peut nous guider dans la confusion g\u00e9n\u00e9rale, que les valeurs chr\u00e9tiennes resteront indispensables pour l’avenir.<\/p>\n

Dans les critiques contre l’Eglise :<\/h4>\n

On rel\u00e8ve une dizaine d’interventions pour la plupart s\u00e9v\u00e8res, qui contrastent avec les nombreuses remarques sur la vitalit\u00e9 de l\u2019Eglise relev\u00e9es plus haut (voir le \u00a7 Dynamisme de l\u2019Eglise) : l’Eglise est pauvre mais est compos\u00e9e principalement de gens riches, qui se complaisent dans “l’entre soi”, l\u2019Eglise institutionnelle n’est qu’un “grand machin” (ainsi est jug\u00e9e aussi notre paroisse), elle est sectaire et intransigeante, en bref loin des valeurs \u00e9vang\u00e9liques.\u00a0 A propos de l’islam, deux intervenants ont pr\u00e9sent\u00e9 des avis diam\u00e9tralement oppos\u00e9s : d’un c\u00f4t\u00e9 l’Eglise aurait un manque d’\u00e9coute face aux Arabes (et aussi aux pauvres et \u00e0 toutes les minorit\u00e9s) ; de l’autre elle ne serait pas capable de d\u00e9fendre son identit\u00e9 et ses valeurs face \u00e0 l’islam.<\/p>\n

Comment se corriger ?<\/h4>\n

Sachant que nous sommes devenus tr\u00e8s minoritaires, comment \u00eatre visibles dans un monde en pleine mutation, \u00eatre missionnaires et mettre en avant le message d’amour du Christ ? Il faut \u00e9couter, accueillir, \u00e9changer, mettre en place une d\u00e9marche synodale et une prise en charge de l’Eglise par tous les catholiques, favoriser un dynamisme par de petites choses, par le patronage, le soutien scolaire.<\/p>\n

Etre missionnaires :<\/h4>\n

Nous ne pourrons \u00eatre missionnaires, attirer les jeunes et les familles, aller aux p\u00e9riph\u00e9ries, que par l’exemple et le dialogue. Si l’Eglise est tant rejet\u00e9e, n’est-ce pas de ma responsabilit\u00e9 ? Trois remarques concr\u00e8tes : 1\/s’investir dans l’\u00e9cole pour toucher les enfants, 2\/agir pour que notre Eglise soit consolatrice, 3\/marcher ensemble.<\/p>\n

A propos du pape Fran\u00e7ois :<\/h4>\n

A part un avis contraire d’une personne demandant de changer le pape (!), les autres avis sur le pape Fran\u00e7ois sont \u00e9logieux, soulignant notamment qu’il est source d’esp\u00e9rance pour tous.<\/p>\n

4-P\u00f4le VIII\u00a0: \u00ab\u00a0Autorit\u00e9 et participation\u00a0\u00bb<\/u><\/strong> :<\/h3>\n

Les scandales dans l’Eglise :<\/h4>\n

Les scandales de p\u00e9docriminalit\u00e9, mis en lumi\u00e8re en France par le rapport de la CIASE ont \u00e9clabouss\u00e9 l’Eglise et la fragilisent. Certaines interventions soulignent que ces scandales concernent aussi la soci\u00e9t\u00e9 civile ; ils sont “des s\u00e9quelles jusque-l\u00e0 enfouies sous le tapis des th\u00e9ories 68 et post 68”, ils sont dus \u00e0 “une carence de foi, d’esp\u00e9rance et de charit\u00e9 au sein de l’Eglise (clercs et fid\u00e8les compris) dans un monde profond\u00e9ment marqu\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9, et non \u00e0 un pr\u00e9tendu d\u00e9faut structurel”. A contrario une intervention demande “une r\u00e9forme en profondeur et urgente du droit canon”. Plus de clart\u00e9 est r\u00e9clam\u00e9e et deux interventions demandent \u00e0 red\u00e9finir le statut de la confession.<\/p>\n

\u00a0Les recommandations pour le dioc\u00e8se et l’Eglise en g\u00e9n\u00e9ral :<\/h4>\n

Elles portent sur l’exercice du pouvoir eccl\u00e9sial, le souhait d’un fonctionnement moins hi\u00e9rarchique, plus d\u00e9mocratique, “un renforcement des capacit\u00e9s manag\u00e9riales des \u00e9v\u00eaques et des sup\u00e9rieurs de communaut\u00e9s religieuses”.<\/p>\n

Pour les paroisses :<\/h4>\n

Pour les paroisses est souhait\u00e9e une part de responsabilit\u00e9 plus grande donn\u00e9e aux la\u00efcs, et en particulier aux femmes (il est sugg\u00e9r\u00e9 d’enqu\u00eater aupr\u00e8s des protestants pour s’inspirer de leur fonctionnement). Quelqu’un a avanc\u00e9 l’id\u00e9e que des charges curiales soient confi\u00e9es \u00e0 des la\u00efcs. Enfin pour notre paroisse, sont sugg\u00e9r\u00e9es des actions plus pratiques : une digitalisation des t\u00e2ches (paiement de la qu\u00eate par cartes de paiement, projection sur \u00e9cran des feuilles de chants pendant les c\u00e9r\u00e9monies, g\u00e9n\u00e9ralisation de l’utilisation du site internet paroissial).<\/p>\n

La r\u00e9forme des structures ne serait pas une priorit\u00e9 :<\/h4>\n

Pour conduire ces r\u00e9formes, il faut commencer par se changer soi-m\u00eame, prier et \u00eatre moins spectateur. Pour un des intervenants, \u00ab la r\u00e9forme des structures n’est pas une priorit\u00e9. C’est la saintet\u00e9 qui sauvera l’Eglise \u00bb. Selon la m\u00eame personne, la question fondamentale est : comment notre paroisse devient-elle missionnaire ?<\/p>\n

A contrario d’autres personnes insistent sur les r\u00e9formes :<\/h4>\n
    \n
  • \n
    R\u00f4le et formation des la\u00efcs :<\/u><\/h5>\n

    Les la\u00efcs devront avoir une place plus grande dans l’Eglise, sans prendre la place des clercs et en ayant conscience de leurs limites, de leur \u00e9ventuel app\u00e9tit de pouvoir, en \u00e9vitant les risques de la sacralisation. Par ailleurs, il faut former les la\u00efcs \u00e0 la th\u00e9ologie, l’histoire de la chr\u00e9tient\u00e9, l’\u00e9vang\u00e9lisation.<\/li>\n

  • \n
    R\u00f4le des femmes :<\/u><\/h5>\n

    La r\u00e9forme de l’Eglise devrait passer par une int\u00e9gration de plus de femmes dans les instances de gouvernement. Et pourquoi n’auraient-elles pas acc\u00e8s au diaconat et \u00e0 la pr\u00eatrise ?\u00a0 Il est\u00a0 urgent de leur donner plus de place, m\u00eame si cela ne suffira pas \u00e0 faire dispara\u00eetre les probl\u00e8mes de cl\u00e9ricalisme ou de pouvoir \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’Eglise.<\/li>\n

  • \n
    A propos des pr\u00eatres :<\/u><\/h5>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    – Formation des pr\u00eatres<\/u>\u00a0: Il faudrait donner une plus grande part aux dimensions humaines dans la formation des pr\u00eatres, en particulier le management et l’\u00e9loquence et int\u00e9grer plus de la\u00efcs et de femmes dans leurs cursus de formation.<\/p>\n

    – Solitude des pr\u00eatres<\/u>\u00a0: Est mis en avant le fait que beaucoup de pr\u00eatres souffrent de solitude, surtout en milieu rural. Il faudrait que les la\u00efcs les soutiennent plus. Autre suggestion : offrir aux pr\u00eatres la possibilit\u00e9 de partager un m\u00eame lieu de vie, m\u00eame s’ils sont en poste dans des paroisses diff\u00e9rentes.<\/p>\n

    – Statut des pr\u00eatres<\/u>\u00a0: Deux id\u00e9es pr\u00e9dominent : 1\/que pr\u00eatre et la\u00efc jouent chacun son r\u00f4le, en r\u00e9orientant le pr\u00eatre sur le spirituel et l’\u00e9vang\u00e9lisation ; 2\/clarifier la figure du pr\u00eatre pour \u00e9viter tout ph\u00e9nom\u00e8ne d’emprise sur les fid\u00e8les : il est engag\u00e9 dans une mission sacr\u00e9e, mais il n’est pas le Christ.<\/p>\n

    -Mariage ou c\u00e9libat des pr\u00eatres<\/u>\u00a0: Beaucoup d’interventions concernent le mariage des pr\u00eatres. Quelqu’un rappelle que le mariage des pr\u00eatres n’est pas interdit par le dogme de l’Eglise. A contrario, un autre souligne que le c\u00e9libat des pr\u00eatres est “une source de f\u00e9condit\u00e9 pour l’Eglise et le monde”.<\/p>\n

      \n
    • \n
      Autres recommandations<\/u> :<\/h5>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      -Cat\u00e9ch\u00e8se et formation des jeunes<\/u>\u00a0: Il faut renforcer l’enseignement religieux des jeunes enfants, continuer avec l’\u00e9ducation affective des jeunes – ils sont en danger.<\/p>\n

      -Obs\u00e8ques<\/u>\u00a0: Plusieurs personnes soulignent qu\u2019assurer les obs\u00e8ques est pour le pr\u00eatre\u00a0 un moyen privil\u00e9gi\u00e9 d’\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n

      -D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale<\/u>\u00a0: L’Eglise doit s’adapter aux \u00e9volutions positives du monde actuel (par exemple les nouveaux moyens de communication), s’orienter vers plus de simplicit\u00e9, \u00eatre dans une d\u00e9marche d’ouverture, mais aussi affirmer sa position sur les changements soci\u00e9taux. Elle doit se r\u00e9former avec prudence et discernement, dans le dialogue pour pr\u00e9server son unit\u00e9.<\/p>\n

      -R\u00e9forme pour les divorc\u00e9s<\/u>\u00a0: ouvrir la possibilit\u00e9 de leur acc\u00e8s aux sacrements.<\/p>\n

      -Ouverture aux homosexuels<\/u>.<\/p>\n

      \u00a7\u00a7\u00a7<\/p>\n

      Jean-Louis COMARTEAU<\/p>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Pour lancer la d\u00e9marche paroissiale pour le Synode, les paroissiens ont \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9s pour r\u00e9pondre \u00e0 un questionnaire sur la situation de l\u2019Eglise.<\/p>\n","protected":false},"author":331,"featured_media":10034,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\nD\u00e9marche paroissiale pour le Synode 2021-2023 : synth\u00e8se des r\u00e9ponses au questionnaire<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pour lancer la d\u00e9marche paroissiale pour le Synode, les paroissiens ont \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9s pour r\u00e9pondre \u00e0 un questionnaire sur la situation de l\u2019Eglise.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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