{"id":6268,"date":"2020-04-18T09:45:37","date_gmt":"2020-04-18T07:45:37","guid":{"rendered":"https:\/\/saintsymphorien.net\/?p=6268"},"modified":"2021-09-24T08:31:05","modified_gmt":"2021-09-24T06:31:05","slug":"dimanche-de-la-misericorde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintsymphorien.net\/dimanche-de-la-misericorde\/","title":{"rendered":"Dimanche de la Mis\u00e9ricorde"},"content":{"rendered":"

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2e DIMANCHE DE P\u00c2QUES ou DE LA MIS\u00c9RICORDE<\/strong><\/p>\n

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Le Dimanche de la Divine Mis\u00e9ricorde a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 dans l’\u00c9glise catholique par saint Jean-Paul II le 30 avril 2000, jour de la canonisation de Faustine Kowalska. Il fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9 pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire de l’\u00c9glise le 22 avril 2001.<\/h2>\n<\/blockquote>\n

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\"\"<\/p>\n

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Cette f\u00eate a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e en 1985, tout d\u2019abord pour l\u2019Archidioc\u00e8se de Cracovie par son pasteur, Mgr le Cardinal Franciszek Macharski, puis c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans quelques autres dioc\u00e8ses de Pologne. Dix ans plus tard, en 1995, le Saint P\u00e8re Jean Paul II l\u2019a \u00e9tendue sur tous les dioc\u00e8ses de Pologne, \u00e0 la demande expresse de l\u2019Episcopat de Pologne. Le 30 avril 2000, le deuxi\u00e8me dimanche de P\u00e2ques et le jour de la canonisation de sainte Faustine \u00e0 Rome, le Souverain Pontife Jean Paul II l\u2019a institu\u00e9e pour l\u2019Eglise universelle.<\/p>\n

Le Seigneur J\u00e9sus a exprim\u00e9 ce d\u00e9sir pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Sainte Faustine \u00e0 Plock, le 22 f\u00e9vrier 1931, lorsqu\u2019Il r\u00e9v\u00e9la sa volont\u00e9 en ce qui concerne le tableau de J\u00e9sus Mis\u00e9ricordieux\u00a0:<\/h4>\n

Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Mis\u00e9ricorde. Je d\u00e9sire que la F\u00eate de la Mis\u00e9ricorde soit le recours et le refuge pour toutes les \u00e2mes, et surtout pour les pauvres p\u00e9cheurs. En ce jour les entrailles de ma Mis\u00e9ricorde sont ouvertes, je d\u00e9verse tout un oc\u00e9an de gr\u00e2ces sur les \u00e2mes qui s’approcheront de la source de ma mis\u00e9ricorde ; toute \u00e2me qui se confessera (dans les huit jours qui pr\u00e9c\u00e8dent ou suivent ce Dimanche de la Mis\u00e9ricorde) et communiera, recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur peine ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s’\u00e9coulent les gr\u00e2ces ; qu’aucune \u00e2me n’ait peur de s’approcher de moi, m\u00eame si ses p\u00e9ch\u00e9s sont comme l’\u00e9carlate. […] La F\u00eate de la Mis\u00e9ricorde est issue de mes entrailles, je d\u00e9sire qu’elle soit f\u00eat\u00e9e solennellement le premier dimanche apr\u00e8s P\u00e2ques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Mis\u00e9ricorde. ” (Petit Journal, \u00a7 699).
\n\u00ab \u00c9cris, ma fille, que la F\u00eate de la Mis\u00e9ricorde a jailli de mes entrailles pour la consolation du monde entier.\u00a0\u00bb (PJ1517)
\nLa date choisie par J\u00e9sus Lui-m\u00eame met en \u00e9vidence le rapport \u00e9troit qui existe entre le myst\u00e8re pascal de la R\u00e9demption\u00a0et cette f\u00eate (PJ\u00a089), dont la liturgie c\u00e9l\u00e9brait d\u00e9j\u00e0 Dieu, \u00ab\u00a0riche en Mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Durant le Triduum pascal l\u2019\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre la Passion, la mort et le premier dimanche de P\u00e2ques, la R\u00e9surrection du Seigneur.
\nLe Deuxi\u00e8me Dimanche de P\u00e2ques, dans la liturgie de l\u2019\u00c9glise, les oraisons de la messe ainsi que les lectures exaltent la mis\u00e9ricorde infinie de Dieu<\/strong>.\u00a0L\u2019\u00c9vangile nous invite ce jour-l\u00e0 \u00e0 contempler avec saint Thomas les pieds, les mains et le c\u00f4t\u00e9 transperc\u00e9 de J\u00e9sus, t\u00e9moignages de la gravit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 qui a transperc\u00e9 le Christ, de notre p\u00e9ch\u00e9 qui continue \u00e0 Le transpercer, mais aussi et surtout de son Amour Mis\u00e9ricordieux qui est plus fort que la mort, qui a vaincu la mort et le p\u00e9ch\u00e9 du monde, chacun de nos p\u00e9ch\u00e9s a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 et pardonn\u00e9 par le Christ Crucifi\u00e9 et Ressuscit\u00e9 !<\/p>\n

Le choix de ce dimanche pour instituer la f\u00eate de la Mis\u00e9ricorde Divine a donc une profonde motivation th\u00e9ologique<\/strong>.\u00a0Le Myst\u00e8re de la Mis\u00e9ricorde Divine trouve en effet son reflet dans la Passion, la mort et la R\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ. La R\u00e9demption est ins\u00e9parable du myst\u00e8re de l\u2019amour Mis\u00e9ricordieux<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Le\u00a0deuxi\u00e8me dimanche de P\u00e2ques\u00a0est \u00e9galement un jour important car, en ce\u00a0jour, l\u2019\u00c9glise fait m\u00e9moire de l\u2019institution des deux grands sacrements<\/strong> : le sacrement du bapt\u00eame et le sacrement de r\u00e9conciliation. Ce jour-l\u00e0 en effet a lieu la cl\u00f4ture solennelle des c\u00e9l\u00e9brations des bapt\u00eames des cat\u00e9chum\u00e8nes (c\u2019est pourquoi on l\u2019appelle Dimanche\u00a0in albis), et l\u2019\u00c9glise proclame l\u2019\u00c9vangile de l\u2019institution du\u00a0sacrement du pardon :\u00a0\u00ab\u00a0Recevez l\u2019Esprit Saint. Tout homme \u00e0 qui vous remettrez ses p\u00e9ch\u00e9s ils lui seront remis\u00a0\u00bb\u00a0(Jn\u00a020, 22-23).
\nL\u2019institution du dimanche de la Mis\u00e9ricorde Divine ce jour-l\u00e0 souligne la grandeur de la Mis\u00e9ricorde Divine t\u00e9moign\u00e9e aux hommes dans le sacrement du bapt\u00eame et dans le sacrement de la R\u00e9conciliation.
\nLe bienheureux P\u00e8re Sopocko dit\u00a0que : \u00ab\u00a0puisque le myst\u00e8re de la R\u00e9demption continue de se r\u00e9aliser dans les sacrements du bapt\u00eame et de la r\u00e9conciliation \u2013 il est normal que la f\u00eate de la Mis\u00e9ricorde soit c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le dimanche o\u00f9 l\u2019\u00e9glise fait m\u00e9moire de l\u2019institution de ces deux sacrements. Elle n\u2019introduit aucun changement dans le cycle liturgique mais elle conduit \u00e0 mieux accentuer et expliquer les textes liturgiques\u00a0\u00bb. (Bienheureux Michel Sopocko,\u00a0La Mis\u00e9ricorde de Dieu, cit\u00e9 dans\u00a0Sainte Faustine et la Divine Mis\u00e9ricorde, P\u00e8re Andrzej Witko, 2010)
\nDes promesses extraordinaires se rattachent \u00e0 cette f\u00eate\u00a0: le pardon total de nos p\u00e9ch\u00e9s et la remise de leurs peines nous sont accord\u00e9s ! (PJ\u00a01109)
\nII s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une indulgence pl\u00e9ni\u00e8re<\/strong>, comme celle re\u00e7ue au bapt\u00eame.
\nLa gr\u00e2ce de l\u2019indulgence pl\u00e9ni\u00e8re consiste en la r\u00e9mission des seuls ch\u00e2timents temporaires d\u00fbs pour avoir commis des p\u00e9ch\u00e9s, mais elle ne remet jamais les fautes elles-m\u00eames. La gr\u00e2ce absolument extraordinaire\u00a0(de cette f\u00eate)\u00a0d\u00e9passe aussi toutes les gr\u00e2ces des 6 saints sacrements (sept, hormis le bapt\u00eame), parce que la r\u00e9mission de toutes les fautes et peines est uniquement la gr\u00e2ce sacramentelle du saint bapt\u00eame. Or, le Christ a promis ici la r\u00e9mission des fautes et peines en fonction de la sainte Communion re\u00e7ue le jour de la f\u00eate de la Mis\u00e9ricorde, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il Il l\u2019a \u00e9lev\u00e9e au rang d\u2019un \u00ab\u00a0second bapt\u00eame.<\/p>\n

\u00a0Comment se pr\u00e9parer \u00e0 la f\u00eate de la Divine Mis\u00e9ricorde\u00a0<\/strong>?
\nPar une neuvaine qui consiste \u00e0 r\u00e9citer le Chapelet \u00e0 la Mis\u00e9ricorde Divine pendant 9 jours cons\u00e9cutifs, \u00e0 partir du Vendredi Saint.<\/p>\n

https:\/\/youtu.be\/yAjU7Ic8-rI<\/a><\/p>\n

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Quelques d\u00e9finitions de la Mis\u00e9ricorde de Dieu\u00a0:<\/h5>\n

\u00a0La\u00a0mis\u00e9ricorde<\/strong>\u00a0est une attitude caract\u00e9ristique de Dieu qui peut le d\u00e9finir tout entier : comme le disait Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant J\u00e9sus, \u00ab Il n\u2019est qu\u2019amour et\u00a0mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb.
\nLa\u00a0mis\u00e9ricorde\u00a0<\/strong>est r\u00e9v\u00e9latrice du soin dont le P\u00e8re entoure ses enfants : Dieu \u00e9coute avec attention ce qui monte du c\u0153ur de l\u2019homme ce qui provoque en Lui une attention quasi-maternelle. L\u2019homme peut alors accepter de voir la mis\u00e8re, la pauvret\u00e9, l\u2019\u00e9troitesse de sa vie. Face \u00e0 nos difficult\u00e9s \u00e0 aimer et \u00e0 pardonner, Dieu lui-m\u00eame vient combler nos manques et restaurer notre humanit\u00e9 pour nous orienter vers une vie plus donn\u00e9e.
\nEn latin\u00a0Miseri\u00a0veut dire \u00ab les pauvres \u00bb et\u00a0Cor, \u00ab le c\u0153ur \u00bb.\u00a0Miseri-cor, c\u2019est le c\u0153ur vers les pauvres.
\nLa\u00a0mis\u00e9ricorde<\/strong>\u00a0consiste \u00e0 avoir le c\u0153ur qui bat pour les pauvres. Quoi de plus beau, de plus chaleureux, de plus courageux !
\nLe mot\u00a0mis\u00e9ricorde<\/strong>, dit Saint Thomas d\u2019Aquin, signifie un c\u0153ur rendu mis\u00e9rable par la mis\u00e8re d\u2019autrui.
\nLa\u00a0mis\u00e9ricorde,<\/strong> c\u2019est la compassion pour toutes les formes de souffrances ; c\u2019est la patience bienveillante devant la lenteur de la conversion ; c\u2019est le pardon g\u00e9n\u00e9reux envers qui se reprend ; c\u2019est le c\u0153ur qui s\u2019ouvre devant la mis\u00e8re du prochain. Ce c\u0153ur sensible \u00e0 la mis\u00e8re ne se r\u00e9duit pas \u00e0 des sentiments \u00e0 de l\u2019\u00e9motion. Ce c\u0153ur est une attitude de toute la personne, un engagement de la volont\u00e9, \u00e0 la fois une disposition de l\u2019\u00e2me et une mani\u00e8re d\u2019agir. Il pousse \u00e0 vouloir faire cesser la mis\u00e8re du prochain comme on le ferait pour la sienne.
\nLa\u00a0mis\u00e9ricorde<\/strong>\u00a0n\u2019est pas une posture humaine, m\u00eame relook\u00e9e. C\u2019est l\u2019\u00eatre intime de Dieu, son c\u0153ur de P\u00e8re, sa bienveillance envers les hommes et le monde, son attribut ultime, l\u2019expression la plus haute de sa justice.
\nLa\u00a0mis\u00e9ricorde<\/strong>, telle que l\u2019\u00c9criture Sainte nous la d\u00e9voile, c\u2019est Dieu saisi aux entrailles par ma d\u00e9tresse qui vient \u00e0 mon secours et me d\u00e9livre.
\nLa\u00a0mis\u00e9ricorde<\/strong>, c\u2019est le chemin qui unit Dieu et l\u2019homme, pour qu\u2019il ouvre son c\u0153ur \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance\u00a0d\u2019\u00eatre aim\u00e9 pour toujours.<\/p>\n

Pape Fran\u00e7ois, Bulle d\u2019indiction,\u00a0N\u00b06<\/strong><\/h5>\n

\u00ab La\u00a0mis\u00e9ricorde, c\u2019est l\u2019acte ultime et supr\u00eame par lequel Dieu vient \u00e0 notre rencontre. La\u00a0mis\u00e9ricorde, c\u2019est la loi fondamentale qui habite le c\u0153ur de chacun lorsqu\u2019il jette un regard sinc\u00e8re sur le fr\u00e8re qu\u2019il rencontre sur le chemin de la vie. La\u00a0mis\u00e9ricorde, c\u2019est le chemin qui unit Dieu et l\u2019homme, pour qu\u2019il ouvre son c\u0153ur \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance\u00a0d\u2019\u00eatre aim\u00e9 pour toujours malgr\u00e9 les limites de notre\u00a0p\u00e9ch\u00e9. \u00bb Pape Fran\u00e7ois, Bulle d\u2019Indiction, N\u00b02.
\n\u00ab La\u00a0mis\u00e9ricorde\u00a0de Dieu n\u2019est pas une id\u00e9e abstraite, mais une r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te \u00e0 travers laquelle Il r\u00e9v\u00e8le son amour comme celui d\u2019un p\u00e8re et d\u2019une m\u00e8re qui se laissent \u00e9mouvoir au plus profond d\u2019eux-m\u00eame par leur fils. Il est juste de parler d\u2019un amour \u00ab visc\u00e9ral \u00bb. Il vient du coeur comme un sentiment profond, naturel, fait de tendresse et de compassion, d\u2019indulgence et de pardon. \u00bb<\/p>\n

Dans le juda\u00efsme<\/h5>\n

On dit dans le juda\u00efsme que la mis\u00e9ricorde d\u00e9passe tout autre concept.\u00a0Dieu est mis\u00e9ricordieux, cela d\u00e9passe l\u2019amour, la bont\u00e9, la compassion, la gr\u00e2ce.
\nEn h\u00e9breu, ce mot (Rahmanout) qui est fait sur la racine rehem qui signifie \u00ab\u00a0ut\u00e9rus\u00a0\u00bb, matrice. On passe du c\u0153ur de la chr\u00e9tient\u00e9 au ventre. La mis\u00e9ricorde dans le juda\u00efsme va faire\u00a0appel\u00a0\u00e0 quelque chose de tr\u00e8s intime. C\u2019est sans raisonnement, ce sont les entrailles. C\u2019est le charnel, de l\u2019incarnation. C\u2019est quelque chose de maternel. On entre dans une maternit\u00e9 divine.
\nLa mis\u00e9ricorde c\u2019est le niveau de la maternit\u00e9 divine, des entrailles divines. Il est sup\u00e9rieur \u00e0 tous les niveaux car il fait appel \u00e0 une folie d\u2019amour.<\/strong><\/p>\n

Pour les religions monoth\u00e9istes, la mis\u00e9ricorde exprime ce que Dieu a de plus profond \u00e0 communiquer. Le second nom de l\u2019amour dans sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre proche de toute souffrance.
\nC\u2019est ainsi que le Dieu biblique se pr\u00e9sente \u00e0 Mo\u00efse en disant<\/strong> \u00ab J\u2019ai vu la mis\u00e8re de mon peuple…je suis r\u00e9solu \u00e0 le d\u00e9livrer \u00bb (Ex. 3,7s). Sur le mont Sina\u00ef, il se r\u00e9v\u00e8le avec les mots : \u00ab Le Seigneur, le Seigneur, Dieu de mis\u00e9ricorde et de piti\u00e9, lent \u00e0 la col\u00e8re, riche en gr\u00e2ce et en fid\u00e9lit\u00e9 \u00bb, et toute la Bible est la confirmation de cette phrase.
\nTous les proph\u00e8tes insistent sur la mis\u00e9ricorde de Dieu \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son peuple, qui l\u2019emporte toujours sur le jugement contre l\u2019impi\u00e9t\u00e9 et l\u2019injustice d\u2019Isra\u00ebl qui le conduira en exil. C\u2019est ainsi qu\u2019Esa\u00efe annonce que Dieu va consoler son peuple<\/strong> et le lib\u00e9rer en pr\u00e9parant une route dans le d\u00e9sert (40,1-3)
\nLes psaumes chantent la mis\u00e9ricorde de Dieu<\/strong> avec les paroles de la r\u00e9v\u00e9lation au Sina\u00ef : \u00ab Le Seigneur est tendresse et piti\u00e9, lent \u00e0 la col\u00e8re et abondant en mis\u00e9ricorde…Il ne garde pas rancune \u00e0 jamais, il ne nous traite pas selon nos fautes \u00bb (103).
\nLe psaume 136 chante \u00e0 chaque ligne : \u00ab Car \u00e9ternelle est sa mis\u00e9ricorde \u00bb.<\/p>\n

La mis\u00e9ricorde de Dieu est son amour tendre<\/strong> : le terme h\u00e9breu (rahamim) d\u00e9signe le sein maternel, la matrice. Une mani\u00e8re extraordinairement parlante pour d\u00e9signer l\u2019amour immense et immortel de Dieu pour son peuple : \u00ab Est-ce qu\u2019une femme peut oublier son nourrisson, ne plus aimer le fils de ses entrailles \u00bb, se demandait le proph\u00e8te (Es. 49,15). M\u00eame si la m\u00e8re oubliait, Dieu, lui, ne peut oublier. Il nous aime plus qu\u2019une m\u00e8re peut aimer son enfant ch\u00e9ri et unique.
\nUn autre terme (hesed) indique la fid\u00e9lit\u00e9, la tendresse qui rel\u00e8ve l\u2019autre dans sa dignit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

Dieu est mis\u00e9ricordieux en soi, Il n\u2019a pas besoin de la mis\u00e8re pour \u00eatre mis\u00e9ricordieux<\/strong>.<\/p>\n

<\/h5>\n
\n

Le croyant est appel\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la mis\u00e9ricorde divine en la pratiquant. En effet, si Dieu fait mis\u00e9ricorde \u00e0 son peuple, il lui demande aussi d\u2019\u00eatre \u00e0 son tour mis\u00e9ricordieux :
\n\u00ab C\u2019est la mis\u00e9ricorde que je veux et non les sacrifices \u00bb, dit Os\u00e9e (6,6). Un texte que J\u00e9sus cite \u00e0 deux reprises. (Mat. 9,13 ; 12,7).<\/h3>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Commen\u00e7ons par un texte du Talmud, qui dit que les trois patriarches sont associ\u00e9s \u00e0 une vertu particuli\u00e8re : Abraham \u00e0 la vertu de bont\u00e9, Isaac \u00e0 celle de justice et de force. A la figure de Jacob est reli\u00e9 le symbole de la mis\u00e9ricorde.
\nDans la tradition juive, la mis\u00e9ricorde est la synth\u00e8se entre la bont\u00e9 et la justice. Toute la difficult\u00e9 de la mis\u00e9ricorde est de trouver le juste \u00e9quilibre.
\nPour le penseur juif Andr\u00e9 Neher, la mis\u00e9ricorde est \u00ab un terme cl\u00e9 de la liturgie juive, terme non interchangeable.\u00a0La formule \u00ab P\u00e8re mis\u00e9ricordieux \u00bb appara\u00eet dans la pri\u00e8re quotidienne juive.<\/strong>
\nDans la tradition juive, on note un d\u00e9s\u00e9quillibre entre les deux principaux attributs de Dieu : la mis\u00e9ricorde n\u2019est pas limit\u00e9e, alors que la justice l\u2019est.
\nPhilon d\u2019Alexandrie \u00e9crit : \u00ab En lui la mis\u00e9ricorde est plus ancienne que la justice \u00bb. Et selon les philosophes juifs du Moyen Age, la mis\u00e9ricorde n\u2019est pas une partie de l\u2019\u00eatre divin, mais sa manifestation la plus profonde. La Bible disait qu\u2019il est \u00ab plein de mis\u00e9ricorde \u00bb ; son nom est mis\u00e9ricorde.<\/p>\n

Les 13 attributs de mis\u00e9ricorde<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s la faute du veau d’or, Dieu veut exterminer Isra\u00ebl, mais Mo\u00efse interc\u00e9dera aupr\u00e8s de Dieu qui retiendra Sa col\u00e8re.
\nPar ce pardon, Il r\u00e9v\u00e9lera \u00e0 son proph\u00e8te les 13 attributs de mis\u00e9ricorde qui soulignent le\u00a0Pardon Divin<\/p>\n

le premier attribut est le nom de “l’Eternel”. \u2026\u00a0Car parfois le t\u00e9tragramme d\u00e9signe l’essence divine [Dieu en Lui-m\u00eame] et parfois un attribut [Dieu en relation avec le monde]. \u2026
\nle 2\u00e8me attribut est “tout puissant”,
\nle 3\u00e8me cl\u00e9ment,
\nle 4\u00e8me mis\u00e9ricordieux,
\nle 5\u00e8me tardif \u00e0 la col\u00e8re,
\nle 6\u00e8me plein de bienveillance,
\nle 7\u00e8me \u00e9quit\u00e9,
\nle 8\u00e8me Il conserve sa faveur \u00e0 la milli\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration,
\nles 9\u00e8me, 10\u00e8me et 11\u00e8me Il supporte le crime, la r\u00e9bellion, la faute.
\nle 12\u00e8me Il pardonne, et ne pardonne pas\u00a0[en fonction du jugement],
\nle13\u00e8me Il se souvient de la faute des p\u00e8res\u00a0[en circonstances att\u00e9nuantes pour les enfants].<\/p>\n

\n

A tel point que, dans le juda\u00efsme, Dieu sera appel\u00e9 \u00ab Le Mis\u00e9ricordieux \u00bb.
\nUn th\u00e8me que J\u00e9sus a amplement d\u00e9velopp\u00e9 et v\u00e9cu, lui qui nous appelle \u00e0 \u00eatre mis\u00e9ricordieux comme son P\u00e8re et \u00e0 l\u2019imiter dans son amour livr\u00e9 jusqu\u2019au bout.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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Le Dimanche de la Divine Mis\u00e9ricorde a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 dans l’\u00c9glise catholique par saint Jean-Paul II le 30 avril 2000 <\/p>\n","protected":false},"author":332,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[221,215],"tags":[],"class_list":["post-6268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bible","category-liturgie","ctfw-no-image"],"yoast_head":"\nDimanche de la Mis\u00e9ricorde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le Dimanche de la Divine Mis\u00e9ricorde a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 dans l'\u00c9glise catholique par saint Jean-Paul II le 30 avril 2000\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/saintsymphorien.net\/dimanche-de-la-misericorde\/\" 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