{"id":6961,"date":"2021-09-06T08:00:43","date_gmt":"2021-09-06T06:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/saintsymphorien.net\/?p=6961"},"modified":"2021-09-24T11:10:24","modified_gmt":"2021-09-24T09:10:24","slug":"la-nativite-de-la-vierge-marie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintsymphorien.net\/la-nativite-de-la-vierge-marie\/","title":{"rendered":"La nativit\u00e9 de la Vierge Marie"},"content":{"rendered":"
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\nChaque 8 septembre, l\u2019\u00c9glise catholique c\u00e9l\u00e8bre la naissance de la Vierge Marie. Depuis le concile d\u2019\u00c9ph\u00e8se en 431, le culte marial s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise malgr\u00e9 l\u2019absence de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la vie de la Sainte Vierge dans les textes saints. La f\u00eate de sa Nativit\u00e9 est particuli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e.<\/strong><\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n
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“Depuis le VIe si\u00e8cle, on v\u00e9n\u00e8re \u00e0 J\u00e9rusalem, pr\u00e8s de la piscine de B\u00e9zatha, le lieu o\u00f9 serait n\u00e9e la Vierge Marie. C’est dans la basilique de la Nativit\u00e9 de Marie, que saint\u00a0Jean Damasc\u00e8ne\u00a0proclamait de f\u00eater dans la joie ce jour qui a vu na\u00eetre la M\u00e8re du Christ, elle qui est le commencement du Salut\u00a0\u00bb<\/p>\n
M\u00eame si les textes ne sont pas tr\u00e8s nombreux sur la vie de la Sainte Vierge, on ne d\u00e9nombre pas moins de 13 f\u00eates mariales tout au long de l\u2019ann\u00e9e liturgique. Les plus importantes sont la Pr\u00e9sentation au temple le 2 f\u00e9vrier, l\u2019Annonciation\u00a0le 25 mars, l\u2019Assomption\u00a0le 15 ao\u00fbt, et la Nativit\u00e9 le 8 septembre. Cette derni\u00e8re est l\u2019une des f\u00eates les plus anciennes de l\u2019\u00c9glise, en particulier en Orient. Elle figure au calendrier liturgique sans rev\u00eatir maintenant la solennit\u00e9 qui \u00e9tait la sienne \u00e0 ses origines.<\/p>\n
Dans certaines r\u00e9gions fran\u00e7aises comme la Corse, le 8 septembre prend un relief particulier. Dans l\u2019\u00cele de beaut\u00e9, o\u00f9 la majorit\u00e9 des \u00e9glises sont d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la Vierge, le 15 ao\u00fbt est d\u00e9j\u00e0 l\u2019\u00e9quivalent d\u2019une f\u00eate nationale, mais le 8 septembre est aussi f\u00eat\u00e9 avec beaucoup d\u2019\u00e9clat.
\n\u00c0 Lyon, on c\u00e9l\u00e8bre le v\u0153u des \u00e9chevins fait en 1643, qui avaient promis de monter \u00e0 Fourvi\u00e8re chaque 8 septembre pour offrir au sanctuaire, au cours d\u2019une messe, un \u00e9cu d\u2019or et sept livres de cire blanche. Chaque ann\u00e9e, une messe r\u00e9unit le maire de Lyon, les \u00e9lus et de nombreux lyonnais. L\u2019archev\u00eaque, depuis le balcon de la basilique, b\u00e9nit la ville, rappelant ainsi la cons\u00e9cration de la ville \u00e0 la Vierge Marie.<\/p>\n\nL\u2019\u00c9glise catholique c\u00e9l\u00e8bre la naissance de la Vierge Marie le 8 septembre. Depuis le dogme de l\u2019Immacul\u00e9e Conception proclam\u00e9 en 1854 par le pape Pie IX, l\u2019\u00c9glise affirme qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue sans p\u00e9ch\u00e9. Mais finalement, qui sont les parents de Marie ?<\/strong><\/em>
\n\u00a0<\/strong><\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\nRien dans les \u00c9vangiles n\u2019\u00e9voque les origines familiales de la Vierge : on n\u2019y d\u00e9couvre ni le nom de ses parents ni la mani\u00e8re dont elle fut con\u00e7ue.\u00a0Pour en conna\u00eetre davantage sur sa vie, il faut se tourner vers l\u2019\u00c9vangile apocryphe de Jacques (IIe\u00a0apr\u00e8s J.-C.), intitul\u00e9\u00a0Nativit\u00e9 de Marie. R\u00e9v\u00e9lation de Jacques.
\nSes parents se nomment Anne et Joachim. Le p\u00e8re de Marie, tr\u00e8s pieux, est un homme riche et extr\u00eamement g\u00e9n\u00e9reux. Avec Anne, ils forment un couple heureux. Seule ombre au tableau : ils n\u2019arrivent pas \u00e0 concevoir d\u2019enfants. Un jour, alors que Joachim se rend au temple de J\u00e9rusalem pour d\u00e9poser des offrandes \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une f\u00eate religieuse, le Grand Pr\u00eatre lui refuse l\u2019acc\u00e8s. Son infertilit\u00e9 est le signe qu\u2019il est sous la mal\u00e9diction de la Loi.\u00a0Accabl\u00e9 de chagrin et couvert de honte, Joachim d\u00e9cide de se retirer dans le d\u00e9sert.
\n\u00ab\u00a0Alors, accabl\u00e9 de tristesse, Joachim ne reparut pas devant sa femme, et il se rendit dans le d\u00e9sert ; il y planta sa tente et, quarante jours et quarante nuits, il je\u00fbna, se disant : \u201cJe ne descendrai plus manger ni boire, avant que le Seigneur mon Dieu m\u2019ait visit\u00e9. La pri\u00e8re sera ma nourriture et ma boisson\u201d\u00a0\u00bb.
\nUn jour, Anne et Joachim re\u00e7oivent, chacun, la visite d\u2019un ange leur annon\u00e7ant la venue prochaine d\u2019un enfant. Heureux, Joachim quitte le d\u00e9sert et se pr\u00e9cipite aux portes de J\u00e9rusalem. De m\u00eame, Anne, qui a re\u00e7u la nouvelle, court \u00e0 sa rencontre. Arriv\u00e9s \u00e0 la \u00ab\u00a0Porte dor\u00e9e\u00a0\u00bb, l\u2019une des portes de l\u2019enceinte, il se jettent dans les bras l\u2019un de l\u2019autre.
\n\u00ab\u00a0Joachim arriva avec ses troupeaux. Anne l\u2019attendait, aux portes de la ville. D\u00e8s qu\u2019elle le vit para\u00eetre avec ses b\u00eates, elle courut vers lui, se suspendit \u00e0 son cou et s\u2019\u00e9cria : \u201cMaintenant je sais que le Seigneur Dieu m\u2019a combl\u00e9e de b\u00e9n\u00e9dictions ! Voici : la veuve n\u2019est plus veuve et la st\u00e9rile a con\u00e7u\u00a0!\u201d\u00a0\u00bb.
\nCet \u00e9pisode c\u00e9l\u00e8bre a \u00e9t\u00e9 illustr\u00e9 par de nombreux artistes, dont l\u2019exemple le plus fameux demeure la fresque peinte par Giotto au XIVe\u00a0si\u00e8cle, dans l\u2019\u00e9glise de l\u2019Arena \u00e0 Padoue. Comme une immense bande-dessin\u00e9e, les parois illustrent la vie d\u2019Anne et Joachim et celle du Christ.
\nLa sc\u00e8ne la plus \u00e9mouvante est sans aucun doute l\u2019\u00e9treinte des parents de Marie \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9rusalem. Envahis d\u2019une \u00e9motion intense par la nouvelle de cette future naissance, Anne et Joachim s\u2019embrassent, indiff\u00e9rents vis-\u00e0-vis du monde qui les entoure. Giotto a pris quelques libert\u00e9s face \u00e0 la source \u00e9crite. L\u2019\u00c9vangile de Jacques mentionne une \u00ab\u00a0\u00e9treinte\u00a0\u00bb et non un baiser.\u00a0Certains ont voulu voir dans ce baiser \u00e9chang\u00e9 l\u2019\u00e9vocation d\u2019une conception sans acte sexuel. En effet, pour eux, ce geste \u00e9tait comme un symbole de puret\u00e9, \u00e0 l\u2019image de la Vierge.<\/p>\nPaul VI, \u201cHom\u00e9lie\u201d, 8 septembre 1964.<\/strong><\/h3>\n
Par un dessein d’infinie mis\u00e9ricorde, Dieu a fait revivre en Marie ce qui, en \u00c8ve, s’\u00e9tait dissip\u00e9\u00a0:\u00a0\u201cAvec la coop\u00e9ration du Saint-Esprit, vous l’avez pr\u00e9par\u00e9e de telle sorte qu’elle m\u00e9rite d’\u00eatre le digne habitacle de votre Fils\u201d.\u00a0Et aujourd’hui, en ce jour consacr\u00e9 au culte de ce don, de ce chef-d’\u0153uvre de Dieu, nous disons avec joie\u00a0: Marie est n\u00e9e, elle est n\u00f4tre, elle nous restitue l’image de l’humanit\u00e9 parfaite dans sa conception humaine immacul\u00e9e, laquelle r\u00e9pond d’une fa\u00e7on admirable \u00e0 la myst\u00e9rieuse conception dans la pens\u00e9e divine de la cr\u00e9ature qui est la Reine du monde.
\nEt Marie, pour l’enchantement et la joie de nos \u00e2mes, n’arr\u00eate notre regard sur elle-m\u00eame que pour nous inciter \u00e0 regarder plus haut, \u00e0 regarder vers le miracle de lumi\u00e8re, de saintet\u00e9 et de vie qu’elle annonce en naissant et qu’elle nous donnera\u00a0: le Christ Notre-Seigneur, son Fils et le Fils de Dieu dont elle-m\u00eame a tout re\u00e7u.\u00a0C’est le myst\u00e8re de gr\u00e2ce qu’on appelle l’Incarnation et qui, aujourd’hui, nous fait voir en Marie, par anticipation, la lampe portant la lumi\u00e8re divine, la porte par laquelle le ciel s’avancera vers la terre, la M\u00e8re qui donnera la vie humaine au Verbe de Dieu, l’av\u00e8nement de notre salut<\/p>\n1re lect.\u00a0: Mi 5, 1-4a ou Rm 8, 28-30
\nPs\u00a0: 12, 6ab, 6cd
\n\u00c9vangile\u00a0: Mt 1, 1-16.18-23 (br\u00e8ve\u00a0: 18-23)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Chaque 8 septembre, l\u2019\u00c9glise catholique c\u00e9l\u00e8bre la naissance de la Vierge Marie. <\/p>\n","protected":false},"author":332,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[221,215],"tags":[],"class_list":["post-6961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bible","category-liturgie","ctfw-no-image"],"yoast_head":"\n
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